Спускаться вниз по склону к тому же, после отдыха - одно удовольствие...
А вообще по фотографии не сразу и поймёшь, если вообще поймёшь, вверх идёт дорога или вниз. Снимаешь, думаешь передать глубину, объём, напряжение собственных мышц, а посмотришь, что вышло, а там какая-то бурая полянка, плоско всё... Хоть опять иди в горы...
Иногда, конечно, видно, что вдали склон прочерчивает просека, и значит, впереди фотографа ждёт очередное восхождение.
А пока спуск. "Вот так и наша жизнь", - замечает Чо Пёнъёль. Подбадривает меня: хочет, чтобы я подсознательно порадовался грядущему подъёму. Видимо, вид у меня уже совсем не бойцовский. Спина мокрая, замучился экспериментировать с одеждой: то расстёгиваю куртку, то застёгиваю, то снимаю бейсболку, то надеваю, без конца манипулирую с шарфом. Борюсь таким образом с подхваченной накануне простудой. Пытаюсь придать себе сил, без конца вспоминая пересмотренного накануне "Властелина колец" и воображая, будто я - Фродо, из последних сил ползущий к Мордору, чтобы уничтожить Зло... Кто-то внутри дразнит Голлумом: подозреваю, что скоро меня будут тащить за собой на верёвке...
Ким Санхён показывает на зеленеющие листья: "Дикая малина! Очень вкусная, совсем не такая, как на рынке!"
С удовольствием подкрепился бы, но остаётся поверить на слово...
Но всё хорошо, что хорошо кончается. Мы взошли на самую высокую гору из тех, что были отмечены в маршруте, и теперь нас ждёт возвращение на родную землю. А пока - очередной привал.
Едим на обед рисовые шарики с начинкой из кимчи, пресованных водорослей и тунца. Условно говоря, шарики: так просто принято говорить у наших кулинаров. На деле при упаковывании им придают форму брикета. Величиной эти брикеты с кулак, поэтому их традиционное название - чумокпаб: паб значит "рис", а чумок - "кулак". Однако ныне продукт именуют на современный лад - "рисовый бургер". Вероятно, так их лучше покупает молодёжь.
Рубашку пришлось снять. Это только йоги высшей квалификации усилием воли в ледяных пещерах высушивают на теле мокрые простыни.
Моя йогическая квалификация позволяет лишь стоять на голове, прочее - в следующей жизни.
Как-то пустовато пейзаж выглядит...
Так вроде получше...
Опять зовут...
Бамбуковая роща. Высажена она около одного их родовых кладбищ, которые обычно располагаются на горных склонах. Помимо того, что бамбук - символ долголетия, он ещё и олицетворяет принцип сыновней почтительности.
А вот этот пейзаж заставил всех троих остановиться и замолчать. Тишина вокруг абсолютная.
Потом, конечно, опомнились, стали фотографировать и фотографироваться.
Спустились. Последний привал на берегу ручья. Пяти часов - как не было. Теперь можно и макколли.
Слушаем пение ручья. А приехали бы из города прямо сюда - и внимания бы не обратили.
Наконец вернулись к машине, которую оставили в последнем живописном месте. Поехали на автостоянку, забирать другую.
Интересно, а у нас в горных районах существуют такие приспособления для сдувания пыли с одежды и обуви?
В Корее - повсюду, где проходят горные туристические маршруты. А то как же в пыли - да в ресторан?
Что ж, заключительный этап оздоровительного мероприятия. Сочные кусочки сырого палтуса и морского окуня...
Необычайно вкусные улитки...
И горячий, ароматный меунтан - острый суп из рыбьих костей.
От простуды, кстати, не осталось ни следа.
Тут и постингу конец.
Кто осилил - молодец!
Неизъяснимо
