Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

я

Чувство истории (адресуется фоменковцам)

Хочу добавить несколько слов ко вчерашнему посту о мракобесах. Собственно, им пост и адресуется, потому что остальные и без того знают всё, о чём пойдёт речь, а потому могут не читать.. Так вот. Долгое время меня мучил вопрос: как взрослые люди могут так вольно обращаться с событиями минувших веков: огульно отрицать их из-за незнания каких-то деталей, подменять ни на чём не основанными фантазиями? Неужели у них совершенно отсутствует способность различать достоверный факт, гипотезу и нелепую выдумку - то, что свойственно людям, обладающим чувством истории? На чём основано это самое чувство истории, я поначалу не думал: оно было естественным и не нуждалось в формулировании. И вот недавно, чуть больше месяца назад, я побывал на презентации нового романа Евгения Каминского "Свобода". Оценивать книгу не буду, чтобы не навязывать своего мнения тем, кто её ещё не читал (прочитать его можно в журнале "Звезда"(2018 №8 и 2018 №9), скажу только одно: текст, помимо яркого и подробного описания взаимоотношений в учёной среде и реалий полярной жизни, настолько насыщен бытовыми и психологическими деталями, что по прочтении его в памяти остаётся живая картина - ощущение не прочитанного, а пережитого.

Так вот, будучи под впечатлением творческой встречи, я вспомнил свою первую книгу, которую точно так же "пережил" в пятилетнем возрасте, взяв с родительской полки. Это был "Робинзон Крузо". Ярче всего запомнилась глава о том, как герой пёк хлеб. Конечно, в книге были иллюстрации, но и без них я мог подробно описать, как был одет Робинзон, как выглядело его ружьё, жилище, которое он себе построил, и, конечно, корабль, попавший в шторм и оказавшийся на мели у необитаемого острова. Чуть позже я дотянулся ещё до одной толстой книги. На сей раз мне в руки попал "Пётр I" Алексея Толстого. Не всё в нём было понятно, но некоторое представление о бытовых реалиях XVII-XVIII веков по прочтении двух романов у меня сложилось и по мере дальнейшего изучения литературы становилось всё яснее, поскольку писатели прошлого подходили к своему труду серьёзно и анахронизмов избегали. На первом курсе университета, помимо русской классики, мы изучали античную литературу: Софокла, Эврипида, Аристофана, Катулла... Читали на латыни фрагменты из Цезаря и Цицерона. Иллюстрациями к прочитанным произведениям служили экспонаты Эрмитажа. Далее был курс средневековой европейской литературы (и вновь походы в Эрмитаж) - и так до самого XX века... И вот когда я всё это вспомнил, мне стало понятно, что видение исторического процесса и его логики формируется не только на основе изучения хроник и мемуаров, но и путём погружения в культуру. Можно наблюдать смену эпох глазами архитектора, воспринимая её как переход от барокко к классицизму, от классицизма к ампиру, от ампира к эклектике, от эклектики к модерну, от модерна к конструктивизму; глазами художника - как развитие живописи от росписи греческих ваз до Малевича, воспринимать ушами музыканта - как движение от Баха к Пендерецкому; лингвист анализирует изменения, происходящие в языках от века к веку; о значении художественной литературы я уже сказал выше... Без всего этого известные ныне математические методы исторического исследования - мертвы.

Тут любитель альтернативной истории непременно воскликнет: "Помилуйте, а при чём тут художественная литература?! Разве можно считать её источником исторического знания, ежели писатель всё выдумывает?"

Всё ли?


Евгений Каминский и поэт Борис Григорин
Collapse )
я

Достали мракобесы

Вновь мысленно стою на крыше своего дома, и на сей раз мысли у меня не о пробитой кровле и протёкшем потолке, а о гораздо худшем... Что кровля? Её опять залатали, обещали в будущем заменить... А потолок что? Его в очередной раз поскребут, побелят... Заодно, если сильно попросить, вскроют перегородку между комнатами, вычистят плесень, заменят испорченные обои. И можно жить до следующих "аномальных" снегопадов, когда по причине отсутствия теплоизоляции на чердаке снег на крыше будет таять и превращаться в слой льда, который будут скалывать ломами, пробивая жесть, в спешке нанятые парни из жарких краёв, а жильцы при этом - чувствовать необыкновенное сплочение перед лицом стихии. Велика ли проблема?

Иное дело - состояние людских умов, так называемый уровень общественного сознания, обусловленный, как принято считать, соблюдением отечественных традиций народного просвещения, неуклонным повышением качества образования и популяризацией научного знания. Вернее, было принято считать. Ныне, как сказал давеча член Общественного совета по культуре при Госдуме Шнур, "любой блогер, любой человек, у которого есть Twitter - он является производителем смыслов и производителем культуры". Может, и так. В любом случае, пробитый потолок залатать можно относительно быстро, а вот пробитое дно нашего идейного ковчега - вряд ли.

О чём я? Взгляните, дорогие друзья, на фото. Вообразите, что всё это по самые церковные кресты находится под землёй, ибо случился великий потоп, который занёс стометровым (такова высота Исаакиевского собора) или даже 122-метровым (122,5 м - высота шпиля Петропавловского собора) слоем ила не только наш город, но и весь Евразийский континент Случилось это, скажем, в XVIII веке. Однако вскоре туда, где некогда несла свои воды в залив Нева, явился царь Пётр, который спасся от потопа на ковчеге, подобном Ноеву, только вместе с ним было не каждой твари по паре, а огромное войско и великое число крестьян, которым предстояло в кратчайший срок откопать лопатами с упомянутой выше глубины (взгляните ещё раз на фото) десятки храмов и дворцов, сотни величественных зданий, гранитные набережные и монументы; всё это отскрести от засохшего ила, отмыть и отполировать (зная, чего стоит ремонт только одной комнаты после протечки, вряд ли им позавидуешь), а также заново расчистить русло Невы, после чего привести в порядок Ладогу и Финский залив.

Вы думаете, я сошёл с ума?



Collapse )
я

О перестройке. Часть II. Эффект бабочки

(Начало здесь)

Знакомая молодая женщина спросила у меня, почему я всё время вспоминаю прошлое. Говорит: "Вы живёте в нём, будто в коконе". Я сначала, конечно, хотел возразить: дескать, да что вы, я вполне современный человек, живу обычной жизнью, ни от чего не отгораживаюсь, в курсе того, что происходит вокруг, и на дух не переношу выражение "в моё время", так как считаю, что пока человек жив, его время никуда не уходит. Потом я подумал о том, что действительно часто поминаю прошлое в разговоре с молодым поколением, но ведь это естественно, поскольку заложено в человека самой природой как проявление механизма выживания вида: старшие стараются передать младшим свой опыт, чтобы те не совершали тех ошибок, которые допустили они, а младшие относятся к этой передаче опыта критически, поскольку считают, что живут в новых условиях, к которым опыт старших неприменим. О том, что в результате человечество ничему не учится, говорить излишне. Как сказал Феофан Грек в фильме Тарковского, все глупости у подлости род человеческий уже совершил, а теперь только повторяет их. И всё же я не могу не рассказать в двух словах о тех событиях, к которым постоянно возвращаюсь в мыслях.

Collapse )
я

Не зевай!

Первый матч

Так как тема поста косвенно связана с употреблением алкоголя, пишу в ночь с субботы на воскресенье, когда дети спят, а у взрослых завтра выходной. Основная же тема - шахматы, их я и пропагандирую.
Слева от меня на фотографии - мой старый друг Алексей Сергеевич Печников, историк по образованию, заместитель директора одной из петербургских школ. Мы познакомились в далёком 1979 году, во время совместной работы в Ленинградском политехническом институте, на подготовительном факультете для иностранных граждан. Я был начинающим преподавателем русского языка, Алексей читал студентам курс истории нашей многонациональной страны. Когда он выступал перед латиноамериканской аудиторией, я переводил его лекции на испанский язык. Иногда шёпотом давал советы:

-Скажи им, что Сталин был грузин, а Брежнев - украинец...
-Не нужно, это лишнее...
-Скажи, это важно...
-Отстань, это не имеет значения...

Collapse )
VLAPANDR

Чьи Курилы?

конференция

Принял участие в конференции, посвящённой территориальному вопросу, который в течение длительного времени осложняет отношения между Кореей и Японией. Конференцию организовал Университет Ённам. Речь в докладах шла о притязаниях восточных соседей на корейский остров Токто, который они оформили в собственность в 1905 году, а после Второй мировой войны вынуждены были вернуть назад, с чем не смирились. Университет Тэгу, в лице русиста и японоведа профессора И Чжу Мана, а также автора этих строк, представил на суд участников конференции доклад под названием "Курильский вопрос. Взгляд из России".

Пересказывать содержание доклада вряд ли имеет смысл, ибо каждый россиянин и без того знает, что осваивать острова, заселённые айнами, русские и японцы начали фактически в одно и то же время, долго соперничали в борьбе за эти земли, в 1855 году поделили их между собой, а Сахалином стали владеть сообща; затем японцы стали потихоньку наращивать на полуострове силы, и в 1875 году Россия предпочла уступить свою часть Курил в обмен на весь Сахалин, а в 1905 году японцы, выигравшие войну с Россией, добились, помимо денежной контрибуции, ещё и территориальной уступки, вернув себе Южный Сахалин, что нарушило условия предыдущего договора.

Тут, конечно, кое-кто может злорадно высказаться в том смысле, что-де сами виноваты: мало того, что ввязались в империалистическую войну, так ещё и потерпели поражение. Пусть так, но ведь можно сказать, что и Советский Союз в 1945 году сыграл по тем же правилам, поставив перед союзниками условие: возвращение Южного Сахалина и установление суверенитета над всеми Курилами в обмен на вступление в войну против Японии. Нам возразят: Япония в Ялтинской конференции не участвовала и ничего не подписывала, а Сан-Францисский договор 1951 года, в соответствии с которым Япония отказалась, помимо прочего, от прав и претензий на Курилы, не подписал Советский Союз, потому что договор не закреплял его права на занятые территории (обманули союзники). Ну и что? Остальные-то полсотни стран, включая Японию, подписали. Чего же она хочет?

Collapse )
VLAPANDR

Что читать?

туман

За несколько лет климат в Корее заметно изменился. Сколько бы ни били учёные тревогу насчёт глобального потепления, таяния арктических льдов и погружения целых городов под воду, явно становится холоднее, и я скорее поверил бы в грядущий ледниковый период.

Collapse )
VLAPANDR

Для чего нужен рейтинг?

Каждое утро, заглядывая на главную страницу ЖЖ, чтобы посмотреть, чем в ближайшем грядущем будет дышать народ, я невольно обращаю внимание на изменения моего рейтинга. По правде говоря, мне не вполне понятно, для чего он существует и, попросту говоря, что с ним делать? А посему я, будучи любителем нумерологии и всяких гаданий, нашёл ему своё применение. Например, некоторое время назад я был на 1855-ом месте. Ясное дело, это тут же вызвало у меня в памяти русско-турецкую войну, и я даже перечитал "Севастопольские рассказы". Через несколько дней - 1837. Самое время освежить в памяти стихи А.С.Пушкина. Что-то такое объёмистое написал - рейтинг чудесным образом становится 1799. То есть высшие силы так и намекают мне, непонятливому, на нечто связанное с великим поэтом. Перебираю в памяти прочитанное. Вдруг вспоминается: Хвалу и клевету приемли равнодушно / И не оспоривай глупца. Вот и ответ! Прекрати отвечать на хамские реплики, не спорь с невеждой, экономь драгоценное время! Два дня ничего не писал. Рейтинг - 1801. Убийство императора Павла... Пересматриваю фотографии Инженерного замка... Выдал нечто занимательное. Рейтинг - 1773. О Боже! Начало крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачёва. Не знак ли какой? Да нет, скорее опять Пушкин: ведь как хотите, а всей прозы, когда-либо написанной на свете, больше всего я люблю "Капитанскую дочку". Надо перечитать. А сегодня - опять 1801. Нет, нам не нужны великие потрясения... Может, ещё что-нибудь в этом году случилось? Да! Между Россией и Францией заключён мир. Вот это хороший знак!
И так далее. А для чего ещё нужен рейтинг, я не знаю...

Collapse )
vlapandr

О прозрении

Макет зрительного зала Мариинки

Ходили с сыном в Мариинский театр на "Иоланту". Напомню, что это опера о слепой дочери короля, которая жила вдалеке от людских глаз и не знала о своём недуге, но однажды её увидели двое заблудившихся в горах рыцарей, и один из них, влюбившись в кроткую девушку, поведал ей о красоте мира, наполненного светом, после чего она, поражённая чувством, которое впервые ощутила в себе, согласилась на лечение и прозрела.

Пётр Ильич Чайковский сочинил свою оперу, будучи вдохновлён романтической поэмой Генрика Герца "Дочь короля Рене", и, хотя мотив духовного прозрения и преображения в тексте либретто очевиден, в первую очередь это, конечно, добрая сказка о всепобеждающей любви. Тем не менее режиссёр, убоявшись, что зритель дальше этого в своём понимании произведения не пойдёт и о подтексте не догадается, превратил оперу в мистерию, в финале которой толпа в масонских фартуках поёт осанну Господу, как бы даруя посвящение не только Иоланте, но и всему зрительному залу.

Collapse )